阿毘曇毘婆沙論

是。以初禪身第三禪眼，見欲界色。初禪色第

二禪色第三禪色，說亦如是。以初禪身第四

禪眼，見欲界色。初禪色第二禪色第三禪色

第四禪色，說亦如是。如生初禪，生第二第三

第四禪亦應隨相說。以是事故，作如是說。頗

有餘繫身、餘繫眼、餘繫色，生餘繫識耶？答曰：

有。生欲界，以欲界身第三禪眼，見第二禪色，

生初禪識。以第四禪眼，見第二禪色；以第

四禪眼，見第三禪色，說亦如是。生第二禪，以

第二禪身第三禪眼，見欲界色，生初禪識亦

爾。以第二禪身以第四禪眼，見欲界色，生

初禪識亦爾。以第二禪身第四禪眼，見第三

禪色，生初禪識亦爾。生第三禪，以第三禪身

第四禪眼，見欲界色，生初禪識亦爾。以第三

禪身第四禪眼，見第二禪色，生初禪識亦爾。

如眼界色界眼識界，耳界聲界耳識界說亦

如是。問曰：若彼繫鼻、彼繫香，即生彼繫識。

亦生餘繫識耶？答曰：即生彼繫識，不生餘繫

識。欲界繫鼻，欲界香，即生欲界繫識。如鼻界

香界鼻識界，舌界味界舌識界說亦如是。問

曰：若彼繫身、彼繫觸，即生彼繫識。亦生餘繫

識耶？答曰：或生彼繫識，亦生餘繫識。生彼繫

識者，生欲界，以欲界身欲界觸，生欲界識。生

初禪，以初禪身初禪觸，生初禪識。是則說生

彼繫識。生餘繫識者，生第二禪，以第二禪身

第二禪觸，生初禪識。生第三第四禪亦如是。

所以者何？即彼身觸，非餘身觸。問曰：若彼繫

意、彼繫法，即生彼繫識。亦生餘繫識耶？答

曰：或生彼繫識，或生餘繫識。生彼繫識者，生