阿毘曇毘婆沙論

增慧、增道，不增智、不增名。苦比智時，無他心

智四，謂法智、比智、等智、苦智，有他心智五。此

中增見、增慧、增道、增智、增名。集法忍時，無他

心智四，有他心智五。此中增見、增慧、增道，不

增智、不增名。集法智時，無他心智五，謂法

智、比智、等智、苦智、集智，有他心智六。此中增

見、增慧、增道、增智、增名。集法忍時，無他心智

五，有他心智六。此中增見、增慧、增道，不增智、

不增名。集比智時，無他心智五，有他心智六。

此中增見、增慧、增道，不增智、不增名。所以者

何？苦比智時已立比智名，集法智時已立集

智名。滅法忍時，無他心智五，有他心智六。

此中增見，增慧，增道，不增智，不增名。滅法智

時，無他心智六，謂法智、比智、等智、集智、滅

智，有他心智七。此中增見、增慧、增道、增智、增

名。滅比忍時，無他心智六，有他心智七。此中

增見、增慧、增道，不增智、不增名。滅比智時，無

他心智六，有他心智七。此中增見、增慧、增道，

不增智、不增名。所以者何？滅法智時已立滅

智名，苦比智時已立比智名。道法忍時，無他

心智六，有他心智七。此中增見、增慧、增道，不

增智、不增名。道法智時，無他心智七，謂法

智、比智、等智、苦智、集智、滅智、道智，有他心智

八。此中增見、增慧、增道、增智、增名。道比忍時，

無他心智七，有他心智八。此中增見、增慧、增

道，不增智、不增名。所以者何？道法智時已立

道智名，苦比智時已立比智名。乃至成就道

智，隨相而說。

若修法智時，亦修比智邪？修有四種，廣說