瑜伽師地論

若於身財無所顧悋，便能受持清淨禁

戒；為護禁戒，便修忍辱；修忍辱已，能發

精進；發精進已，能辦靜慮；具靜慮已，便

能獲得出世間慧。是故我說波羅蜜多如是

次第。

世尊！如是六種波羅蜜多，各有幾種品類差

別？善男子！各有三種。施三種者，一者、法施，

二者、財施，三者、無畏施。戒三種者，一者、轉

捨不善戒，二者、轉生善戒，三者、轉生饒益有

情戒。忍三種者，一者、耐怨害忍，二者、安受苦

忍，三者、諦察法忍。精進三種者，一者、被甲精

進，二者、轉生善法加行精進，三者、饒益有情

加行精進。靜慮三者，一者、無分別、寂靜、極寂

靜，無罪故，對治煩惱眾苦樂住靜慮；二者、引

發功德靜慮；三者、引發饒益有情靜慮。慧

三種者，一者、緣世俗諦慧，二者、緣勝義諦慧，

三者、緣饒益有情慧。

世尊！何因緣故，波羅蜜多說名波羅蜜多？善

男子！五因緣故。一者、無染著故；二者、無顧

戀故；三者、無罪過故；四者、無分別故；五者、

正迴向故。無染著者，謂不染著波羅蜜多諸

相違事。無顧戀者，謂於一切波羅蜜多諸

果異熟及報恩中，心無繫縛。無罪過者，謂

於如是波羅蜜多，無間雜染法，離非方便

行。無分別者，謂於如是波羅蜜多，不如言

詞執著自相。正迴向者，謂以如是所作

所集波羅蜜多，迴求無上大菩提果。

世尊！何等名為波羅蜜多諸相違事？善男子！

當知此事略有六種。一者、於喜樂欲財富