瑜伽師地論

攝、佛地攝者，名最清淨。

世尊！何因緣故，菩薩所得波羅蜜多諸可

愛果，及諸異熟常無有盡，波羅蜜多亦

無有盡？善男子！展轉相依，生起、修習無間

斷故。世尊！何因緣故，是諸菩薩深信愛樂

波羅蜜多，非於如是波羅蜜多所得可愛

諸果異熟？善男子！五因緣故。一者、波羅蜜多

是最增上喜樂因故；二者、波羅蜜多是其究

竟饒益一切自他因故；三者、波羅蜜多是當

來世彼可愛果異熟因故；四者、波羅蜜多非

諸雜染所依事故；五者、波羅蜜多非是畢竟

變壞法故。世尊！如是一切波羅蜜多，各有

幾種最勝威德？善男子！當知一切波羅蜜

多，各有四種最勝威德。一者、於此波羅蜜多

正修行時，能捨慳悋、犯戒、心憤、懈怠、散亂、見

趣所治；二者、於此正修行時，能為無上正

等菩提真實資糧；三者、於此正修行時，於現

法中，能自攝受、饒益有情；四者、於此正修

行時，於未來世能得廣大無盡可愛諸果

異熟。

世尊！如是一切波羅蜜多，何因？何果？有何義

利？善男子！當知一切波羅蜜多，大悲為因，

微妙可愛諸果異熟饒益一切有情為果，

圓滿無上廣大菩提為大義利。

世尊！若諸菩薩具足一切無盡財寶，成就大

悲，何緣世間現有眾生貧窮可得？善男子！

是諸眾生自業過失。若不爾者，菩薩常懷饒

益他心，又常具足無盡財寶，若諸眾生無

自惡業能為障礙，何有世間貧苦可得。譬