瑜伽師地論

處事；作證事；修習事；令彼堅固事；彼行相

事；彼所緣事；已斷、未斷觀察善巧事；彼散亂

事；彼不散亂事；不散亂依處事；不棄修習

劬勞加行事；修習勝利事；彼堅牢事；攝聖

行事；攝聖品眷屬事；通達真實事；證得

涅槃事；於善說法毘奈耶中，世間正見超

昇一切外道所得正見頂事；及即於此不

修退事。於善說法毘奈耶中，不修習故說

名為退，非見過失故名為退。曼殊室利！若

於是處，我依聲聞及諸菩薩，顯示別解脫

及別解脫相應之法，是名調伏。世尊！菩薩別

解脫幾相所攝？善男子！當知七相。一者、宣

說受軌則事故；二者、宣說隨順他勝事故；

三者、宣說隨順毀犯事故；四者、宣說有犯

自性故；五者、宣說無犯自性故；六者、宣說

出所犯故；七者、宣說捨律儀故。

曼殊室利！若於是處、我以十一種相，決了

分別顯示諸法，是名本母。何等名為十一

種相？一者、世俗相，二者、勝義相，三者、菩提分

法所緣相，四者、行相，五者、自性相，六者、彼果

相，七者、彼領受開示相，八者、彼障礙法相，九

者、彼隨順法相，十者、彼過患相，十一者、彼勝

利相。世俗相者，當知三種。一者、宣說補

特伽羅故；二者、宣說遍計所執自性故；三

者、宣說諸法作用事業故。勝義相者，當知

宣說七種真如故。菩提分法所緣相者，當

知宣說遍一切種所知事故。行相者，當知

宣說八行觀故。云何名為八行觀耶？一者、

諦實故；二者、安住故；三者、過失故；四者、功德