瑜伽師地論

多清淨之相。總說一切波羅蜜多清淨相者，

當知七種。何等為七？一者、菩薩於此諸法

不求他知；二者、於此諸法見已不生執著；

三者、即於如是諸法不生疑惑，謂為能得

大菩提不；四者、終不自讚毀他，有所輕蔑；

五者、終不憍傲放逸；六者、終不少有所得

便生喜足；七者、終不由此諸法，於他發起

嫉妬慳悋。別說一切波羅蜜多清淨相者，亦

有七種。何等為七？謂諸菩薩，如我所說七

種布施清淨之相，隨順修行。一者、由施物清

淨，行清淨施；二者、由戒清淨，行清淨施；三

者、由見清淨，行清淨施；四者、由心清淨，行

清淨施；五者、由語清淨，行清淨施；六者、由

智清淨，行清淨施；七者、由垢清淨，行清淨

施。是名七種施清淨相。又諸菩薩，能善了知

制立律儀一切學處，能善了知出離所犯，

具常尸羅，堅固尸羅，常作尸羅，常轉尸羅，

受學一切所有學處，是名七種戒清淨相。若

諸菩薩，於自所有業果異熟深生依信，一切

所有不饒益事現在前時，不生憤發，亦不

反罵，不瞋、不打、不恐、不弄；不以種種不

饒益事反相加害；不懷怨結；若諫誨時

不令恚惱；亦復不待他來諫誨；不由恐怖

有染愛心而行忍辱；不以作恩而便放

捨。是名七種忍清淨相。若諸菩薩，通達精

進平等之性，不由勇猛勤精進故自舉陵

他，具大勢力，具大精進，有所堪能，堅固，勇

猛，於諸善法終不捨軛，如是名為七種精

進清淨之相。若諸菩薩，有善通達相三摩地