瑜伽師地論

子！一切如來化身作業，如世界起一切種

類，如來功德眾所莊嚴住持為相。當知化

身相有生起，法身之相無有生起。

世尊！云何應知示現化身方便善巧？善男

子！遍於一切三千大千佛國土中，或眾推許

增上王家，或眾推許大福田家，同時入胎、誕

生、長大受欲、出家、示行苦行、捨苦行已成

等正覺次第示現，是名如來示現化身方

便善巧。世尊！凡有幾種一切如來身所住持

言音差別，由此言音，所化有情未成熟者，

令其成熟；已成熟者，緣此為境速得解脫。

善男子！如來言音略有三種。一者、契經，二者、

調伏，三者、本母。世尊！云何契經？云何調伏？

云何本母？善男子！若於是處，我依攝事顯

示諸法，是名契經。謂依四事，或依九事，或

復依於二十九事。云何四事？一者、聽聞事，二

者、歸趣事，三者、修學事，四者、菩提事。云何九

事？一者、施設有情事，二者、彼所受用事，三者、

彼生起事，四者、彼生已住事，五者、彼染淨事，

六者、彼差別事，七者、能宣說事，八者、所宣說

事，九者、諸眾會事。云何名為二十九事？謂

依雜染品，有攝諸行事；彼次第隨轉事；即

於是中，作補特伽羅想已，於當來世流轉

因事；作法想已，於當來世流轉因事。依清

淨品，有繫念於所緣事；即於是中，勤精進

事；心安住事；現法樂住事；超一切苦緣方

便事；彼遍知事，此復三種，顛倒遍知所依

處故，依有情想外有情中邪行遍知所依

處故，內離增上慢遍知所依處故；修依