瑜伽師地論

竟？謂斷諸取。諸取斷已，當來畢竟無復相

續。云何名為依止四處？云何復名得四證

智？謂四處者，一、三結永斷蘇息處，二、無退墮

法勢力處，三、定趣菩提種類處，四、極七反

有隨行處。依此四處，於佛法僧及於淨戒

得證淨智。云何名為解脫四種外隨煩惱？

一者、解脫現法外隨煩惱；二者、解脫後法外

隨煩惱；三者、解脫展轉互相違戾所作外隨

煩惱；四者、解脫於諸聖諦不能宣說、不

能覺悟所作外隨煩惱。當知此中，諸外道

類闕念住故，其念忘失，不正知住。領納諸

受或樂、或苦、或非苦樂，於樂起染，於苦起

恚，於非苦樂發起愚癡。如是名為第一現

法外隨煩惱。彼由如是染恚癡故，以受為

緣，生後有愛；以愛為緣，發生諸取；有愛、

取故，以取為緣，成辦於有；廣說乃至純大

苦聚積集增長。如是名為第二後法外隨煩

惱。又諸外道，薩迦耶見以為根本種種見趣，

意各別故，彼此展轉互相違戾。是名第三外

隨煩惱。又諸外道，遍於一切四聖諦中，尚無

有能施設其教，況當覺悟。是故彼於自師

宗智雖得增上，而實無知，墮無明趣。是名

第四外隨煩惱。住內法者，於是一切皆能

解脫。云何內法弟子與外道弟子不同品

類？謂外道弟子，或墮有見常邊，或墮無見斷

邊，長夜積集，深起藏護。由聞親近，由思

染著，由修染著。內法弟子行處中行，遠離

二邊。云何內法大師與外道師不同品類？

謂外道師，於一切取雖同宣說斷遍知論。