金剛般若經贊述

四：一者、攝取福德，如經得福多彼；二者、天等

供養，如經隨所有處等；三、難作，如經成就最

上、希有；四者、起如來念，如經則為有佛等。

爾時，須菩提白佛言：「世尊！當何名此經？我等

云何奉持？」

述曰，依世親此第二復次釋所以也。謂諸煩

惱如山如石，而有金剛能破；或煩惱如金剛，

般若能除斷故；或如彩畫之金剛。廣如無著

釋，謂由有此種種堪能，故受、持般若功德勝

多財施也。於中，初、善現問，次、如來答，此初也。

佛告須菩提：「是經名為《金剛般若波羅蜜》，以

是名字，汝當奉持。」述曰，第二如來答中，初、

示名勸持，次、釋所以。

「所以者何？須菩提！佛說般若波羅蜜，即非般

若波羅蜜。」述曰，此釋中初、明諸佛同說同

讚，次、顯己不獨有說，此初也。「佛說般若波羅

蜜」者，十方佛同說也。謂雖無分別而說，亦有

因巡而談，如說但無分別，取自法王，非無因

巡而有自體也。「則非般若波羅蜜」者，非一佛

獨陳也。此意云：由般若是諸佛本母，能出生

諸佛，故諸佛同讚故。若有受、持乃至四句者，

勝以多供養也。

「須菩提！於意云何？如來有所說法不？」須菩提

白佛言：「世尊！如來無所說。」述曰，此第二顯

己不獨說，於中初、佛問，次、善現答。問意云：「頗

有一法如來獨說耶？」善現答云：「無」。

「須菩提！於意云何？三千大千世界所有微塵

是為多不？」述曰，此第三復次釋所以也。於中

初、釋前受、持福多所以，次、轉釋疑。前中有