妙法蓮華經玄義

界說法教化，亦於餘處導利眾生。」此之國

土非復今時娑婆，即本國土妙也。文云：「若

有眾生來至我所，我以佛眼觀其信等諸

根利鈍。」此即本時照機之智，是感應妙也。文

云：「如來祕密神通之力。」又中間文云：「或示己

身、或示他身；或示己事、或示他事。」即是垂

形十界，作種種像，驗本亦然，是本神通妙

也。文云：「是諸菩薩悉是我所化，令發大道

心，今皆住不退，修學我道法。」又中間，或說

己事、或說他事，驗本亦然，即本說法妙。文

云：「此諸菩薩身皆金色，下方空中住，此等是

我子，我從久遠來，教化是等眾。」即本眷屬

妙也。文云：「又復言其入於涅槃，如是皆以

方便分別。」又云：「今非實滅，而便唱言當取

滅度。」往緣既訖而唱入滅，中間既唱涅槃，

例本亦有涅槃，即本涅槃妙。文云：「處處自

說名字不同，年紀大小。」年即壽命，大小即長

短常無常也。中間既爾，本壽亦然，即本壽命

妙也。文云：「又以方便說微妙法，能令眾生

發歡喜心。」即中間利益。又云：「聞佛說壽命

劫數長遠如是，無量無邊阿僧祇眾生得大

饒益。」即迹中之益。迹與中間既爾，例本亦

然，即是本利益妙也。十據在經非人造也。

○五、廣釋者，夫非本無以垂迹，若能解迹

則亦知本，為未解者更重分別。但本極法

身，微妙深遠，佛若不說，彌勒尚闇，何況下地！

何況凡夫！雖然父母之年不可不知，如來

功德何容不識？今略依經旨，髣髴推尋。本

因妙者，經言：「我本行菩薩道時所成壽命」