妙法蓮華經玄義

七下妙法蓮華經玄義卷第七下

天台智者大師說

○七、本眷屬妙者，經云：「此諸菩薩下方空中

住。」此等是我子，我則是父。下方者，下名為

底。《大品》有諸法底三昧，《釋論》云：「智度大道

佛窮底」，當知此諸菩薩隣佛窮智度底。虛

空者，法性虛空之寂光也。從本時寂光空中，

出今時寂光空中。今時寂光空中者不識

本時者，故言：我經遊諸國，乃不識一人。地

湧千界，皆是本時應眷屬也。所以無三者，

時節既久，權轉為實，但一無三，或可舉一

例知有三也。從本垂迹，迹中始成佛時，亦

有業、願、通、應。中間所化，亦有四種，文殊、觀音、

調達等，或稱為師，或稱弟子，於惑者未了。

若拂中間，無非是迹，則迹本可解；若執迹

疑本，二義俱失。問：迹本相望，千界塵則

少，增道數則多，本迹法身，淺深異耶？答：法身

先滿，無增無減，約化緣廣狹耳。問：若爾，初住、

二住，化緣多少，法身亦應無淺深？答：菩薩位

未窮，約實證判淺深；佛位已滿，但約權化，

有四句論廣狹。問：明因果等皆約迹

佛指本，明眷屬而召本到迹，何耶？答：因果

等法幽微難曉，故約此指彼；眷屬是人，召證

為易，或可將本人示迹人，或將迹法顯

本法，互現意耳。八、本涅槃妙者，經又復言其

入於涅槃非實滅度，而便唱言當取滅度。

非實滅度者，常住本寂也。唱言滅度者，調伏