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邊更生一華,展轉復生無量蓮華,譬業生
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眷屬妙;從一蓮房墮子在泥,更生蓮華,展
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轉復生無量蓮華,譬神通眷屬妙;掘移彼
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藕,採彼蓮子,種於此池,蓮華熾盛,譬願生
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眷屬妙;彼池飛來,如遊絲薄霧,入於此池,
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蓮華熾盛,譬應生眷屬妙。魚鼈噞喁其下,
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蜂蝶翔集其上,譬眾生果報清涼之妙益;見
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者歡喜,譬於因益;採用其葉,譬三草益;採
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用其華,譬妙小樹益;採用其蓮,譬妙大樹
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益;採用其藕,譬妙實事益。此等譬功德利
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益。如是等譬及餘無量譬喻,以譬迹中十妙
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。次、譬本者,譬如一池蓮華始熟,熟已墮
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落,投於泥水,方復生長,乃至成熟,如是展
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轉更生熟,歲月既積,遂遍大池,華田布滿。
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佛亦如是,本初修因證果已竟,為眾生故更
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起方便,在生死中,示初發心,復示究竟。數
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數生滅,無數百千,本地垂應,俯同凡俗,更
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修五行。烏蓮更生莖葉,譬更修聖行;蓮子
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四微,稍稍增長,譬更修天行;荷葉始生,譬
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更修梵行;蓮子墮泥,譬同諸惡更修病
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行;蓮芽始萌,譬同小善,更修嬰兒行。如是
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三世益物,不可稱計,遍滿法界,無非分身、
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垂迹、開迹、廢迹等益。若非蓮華,何由遍
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喻上來諸法?法、譬雙辨,故稱妙法蓮華也。
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妙法蓮華經玄義卷第七下
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