妙法蓮華經玄義

此名蓮子本末等。一切眾生亦如是，本有四

德，隱名如來藏，修成四德顯，名為法身，性德

修德，常樂我淨，一而無二，是名佛界十如本

末究竟等。經言：「眾生如佛如，一如無二如。」即

其義也。是用蓮華譬十如境竟。次、用蓮華

譬十二因緣者，烏皮淤泥，水草重覆，通如

上說也，即是無明支種子；能生力即是行支；

內有卷荷，華鬚備具，即是識、名色、六入、觸、受

支，含潤愛、取、有支；團圓盤屈，不能得出，即

是老死支。若能芽鋒萌動，鑽烏皮破，即是無

明滅；不復在烏皮內生，即是諸行滅；出㲉

殼外，即是老死滅，此略譬四種十二因緣

也。次、用蓮華譬四諦者，烏皮譬界內苦，白

肉譬界內集，泥譬界外集，水譬界外苦，道

滅可知。此通譬四種四諦也。次、用蓮華譬

二諦者，蓮藕莖葉等譬俗，蓮藕莖孔空譬

真，此通譬七種二諦也。次、用蓮華譬三

諦者，真俗如前，四微擬常樂我淨，譬中道

第一義諦，此通譬五種三諦也。四微無生無

滅，譬一實諦。劫初無生，今時無滅，譬無諦

無說也。用蓮華譬境妙竟。次、更譬九妙

者，內有生性譬智妙，卷荷生性譬空智妙，

鬚葉生性譬假智妙，蓮臺四微生性譬中智

妙，此三生性譬一心三智妙也。蓮子雖小，

備有根、莖、華、葉，譬行妙，莖即慈悲，葉即智

慧，鬚即三昧，開敷即解脫。又葉以譬三慈

者，覆水青葉，譬眾生緣慈；覆水黃葉，譬法

緣慈；倚葉譬無緣慈。倚荷若出，蓮生不久，