妙法蓮華經玄義

華妙，喻佛法界十如因果。又、以此華喻佛

法界迹、本兩門，各有三喻。喻迹者：一、華生

必有於蓮，為蓮而華，蓮不可見，此譬

約實明權、意在於實，無能知者。文云：「我意

難可測，無能發問者。」又云：「隨宜所說，意

趣難解。」二、華開故蓮現，而須華養蓮，譬權

中有實，而不能知。今開權顯實，意須於權，

廣識恒沙佛法者，秖為成實，使深識佛知

見耳。三、華落蓮成，即喻廢三顯一，唯一佛

乘直至道場。菩薩有行，見不了了，但如華

開；諸佛以不行故，見則了了，譬如華落蓮

成。此三譬迹門，從初方便，引入大乘，終竟

圓滿也。又三譬譬本門者：一、華必有蓮，譬

迹必有本，迹含於本。意雖在本，佛旨難知，

彌勒不識。二、華開蓮現，譬開迹顯本，意在

於迹。能令菩薩識佛方便，既識迹已，還識

於本，增道損生。三、華落蓮成，譬廢迹顯本。既

識本已不復迷迹，但於法身修道，圓滿上

地也。此三譬，譬本門，始從初開，終至本地。

二門六譬，各有所擬：初、重約佛界十如，施

出九界十如。次、重開九界十如，顯佛界十

如。三、重廢九界十如，成佛界十如。三譬攝

得迹門始終盡。若得此意，十二因緣、四諦、三

諦，等智、行、位，乃至功德利益，亦用此譬譬

之。第四、重約本佛界十如，施出迹中佛

界十如。第五、重開迹中佛界十如，顯出本中

佛界十如。第六、重廢迹中佛界十如，成本中

佛界十如。始終圓滿開合具足，是為少分以