法華義疏

三天。《大智度論》云「三藏中明釋提桓因得須

陀洹果，摩訶衍中說為法身菩薩」也。又釋提

桓因姓，憍尸迦名，本是摩伽陀國舊人，故初

列之。「復有名月天子」者，注解云，帝釋輔臣也。

有人云，月天子即月天也。「普香天子」者，謂星

天也。「寶光天子」者，謂日天子也。既是三光故

後列之，出《正法華經》。復有經云「觀世音名寶

意，作日天子；大勢至名寶吉祥，作月天子；虛

空藏名寶光，作星天子」也。「四大天王」下，《長阿

含經．世記．四天王品》云「須彌山東千由旬有

提頭賴吒天王，城名賢上，縱廣六千由旬，其

城七重眾寶嚴飾；須彌山南千由旬有毘留

勒叉天王，城名善見；須彌山西千由旬有毘

樓博叉天王，城名周羅善見；須彌山北千由

旬有毘沙門天王，城有三名：一名可畏，二名

天敬，三名眾歸，縱廣六千由旬」。又《智度論》云

「東方天王名提頭賴吒，此名治國主，領揵撻

婆及毘舍闍二部鬼神，護弗婆提人不令侵

害也。南方天王名毘留離，此名增長主，領

鳩槃荼及薜荔多，護閻浮提人不令侵害也。

西方天王名毘留博叉，此云雜語主，領一切

龍及富單那，護瞿耶尼人不令侵害也。北方

天王名毘沙門，此云多聞主，領夜叉及諸羅

剎，護欝旦越人不令侵害。故名護世四天王」

也。「自在天子」下，注解云，自在天子即是帝釋

主兵大臣也。「大自在天子」者，是摩醯首羅，即

帝釋師也。今謂上列欲界初二天，帝釋為主，

三光、四鎮為臣。今列欲界化自在、他化自在

後二天也。何故不列炎摩天、兜率天者，以先