法華玄贊義決

七顯五緣方說一實，〈化城品〉云：自知涅槃時

到，眾又清淨信解堅固，了達空法深入禪定，

令知法難聞要根熟故。六為顯六，有六：一

示現六動，令眾警悟故。二現六趣，令眾厭

怖故，下文云，盡見彼土六趣眾生。三現行

六度，勸令修學，如下頌說。四明與六記，論

云：一未聞令聞、二說、三依何義、四令住、五

依法、六遮，配文可知。顯正逗機，令取捨故。

五顯莊嚴六根，勸令持讀，如〈法師功德品〉廣

說，應知令持經故。六明六種授記，令知當

果地起決定學心故，謂別記、同記、後記、無

怨惡記、通行記、具因記，廣如論辨。七為顯

七，有四：一顯世尊具七成就，有種種言辭，令

生問求，一種種成就、二語言成就、三相、四

堪、五無量種、六覺體、七隨順眾生修行說

成就，配經可知，令知勝人具德辨故。二顯

七種眾生起七種慢，令知過失故。三為治此

說七譬喻令斷障染，如論具辨。四題持經具

七德，令行法故。〈法師品〉則為如來衣之所覆，

又為他方現在諸佛言所護念，有大信力及

志願力諸善根力，與如來共宿，如來手摩，令

知持經成勝人行顯經妙故。八為顯八，有四：

一為願教具八甚深，論云：一讀誦、二修行、

三果行、四增長功德心、五快妙事、六無上甚

深、七入甚深、八不共聲聞辟支佛所作住

持甚深，配文可知，令知差別勝小教故。二為

令離八邪然，下文云薄德少福人等，又云

不求大勢佛等，又云我本著邪見等，令知

邪正故。三令修八正，下文云：世尊知我心拔