說無垢稱經疏

No.1782[cf.No.476]

第一本說無垢稱經疏卷第一

大慈恩寺沙門基撰

1序品(一本-二末)1詳夫實際凝空、啟玄樞於不二，權方孕道、

演妙寶於無三，或顯敞鴻猷、高謝金輪之業，

或密開冲最、俯贊玉璞之緒，咸欲清炎楚慧

雨、蕩渠溺以慈津，指九有而會十空、徵八解

而敷七覺，至哉赫矣，難得而名焉。今此經者，

含眾旨之大虛、綰群筌之天沼，理窮真俗之

府、迹軼心言之外，杳神機而靡測、湛粹德而

難思，變百億於足按、運三千於掌握，合蓋羅

於萬像、彰塵岳之危浮，丈室總八希、照真

場而永淨，納妙高於毫芥、境均大小，灌巨海

於蹄涔、織齊寬狹，闡玄門之祕鍵、移覺苑之

道獲，出朽宅之牛軒、渡洋河之象駕，所以

西靡玉諜、東耀金姿，競賞一真、已經六譯。既

而華梵懸隔、音韻所乖，或髣髴於遵文，而

糟粕於玄旨。大師皎中宗於行月、鏡圓教於

情臺，維絕紐而裕后昆、緝頹綱以格前範，陶

甄得失、商搉詞義，載譯此經或遵真軌。說無

垢稱經序品第一者，振金聲於金口、揚玉字

於玉麾，警濤群聰、宣暢云說，道融真宰、業檀

靈機，韜紫袂以潛儀、偶玄儒以耀彩，或權

或實、示寢疾而演大方，乍隱乍顯、假對揚以

光體命，播英聲之十子皆詞道屈、標灌頂

之一人承威纔暗，既清梵行且肅神㯲，雅

譽遠彰名無垢稱。經者，貫也攝也，貫二理而