說無垢稱經疏

生，八萬四千眾生皆聞興覺慧。化緣既畢，時

會所堪，佛攝神通，世界如故。後佛遣妙吉祥

問無垢稱疾，對揚事訖，將赴菴園。〈菩薩行品〉

中表彼示現難思，菴園欻然廣博，迄至說

於經，未，更無變穢之文，彰厭穢而欣淨方，究

竟必當嚴淨。初三現穢土，二四變淨剎。初我

世尊自變淨土，後淨名、妙德重隔穢方。故

言淨土此聖所變，佛、淨名等，俱此聖故。他聖

現者，他聖有二：一〈香臺品〉中，鶖子念食時，無

垢稱遂現神通，上方去此過三十二殑伽沙

等諸佛世界，有佛世界名曰妙香，其中佛號

最上香臺。彼界一切皆香所成。都無二乘，唯

有清淨諸大菩薩。時此大眾皆都觀彼佛國

界等事，有千眾生皆發菩提之意，十千菩

薩並證無生法忍。二〈觀如來品〉中，下人不知

上位，鶖子心忽疑生：「此無垢稱，從何來此？」佛

言：「妙喜世界，有無動如來，彼為度此眾生而

來至此。」大眾心生渴仰，欲見妙喜功德莊嚴

清淨佛土諸菩薩等。時無垢稱斷取彼界，置

右手掌，如陶家輪、猶花鬘貫，入此界中示諸

大眾。雖復彼此二界相雜，各見所居與本無

異。佛告大眾：「欲得如是莊嚴佛土，皆當隨學

無動如來本所修行。」時此土有八十四那庾

多數諸人天等，皆發無上正等覺心，願生彼

界，世尊悉記一切當生。此二名為他聖所現，

香臺、無動俱他聖故。令厭穢土不起惡因，遣

欣淨方修持淨業，由斯變土現不思議，欲令

眾生起外欣厭。凡夫眾生聞法修學，必以欣

厭而為根本。經中此聖所變淨方有二：一釋