說無垢稱經疏

屬輔翼之類。因者所由，寶性獻蓋問佛菩薩

嚴淨佛土，佛說二利為嚴淨因。發起正宗菩

薩修治身土等行，故名說因。天人聞法獲果

不同，明此差別，名利益滿。序圓滿中，文段有

四、勝妙有二。文段四者：一、總顯已聞，「如是我

聞」也。二、說法時節，「一時」。三、教主，「薄伽梵」。四、

說經處，「住廣嚴城菴羅衛林」。勝妙二者：一：廣

嚴城，勝餘諸城故。二、菴羅林，勝餘諸林故。其

城寬大已勝諸城，樓持莊飾復妙餘處，菓園

結實已勝餘園，常自衛之，顯法可重。表法義

弘博、萬德莊嚴，契道果園深可尊重，故〈序品〉

有二圓滿也。

說無垢稱經疏第一

第一末說無垢稱經疏第一

經言「如是我聞」者，如《摩訶摩耶經》說「佛教

安置之所由也。」《佛地論》說「如是之言，依四義

轉：一、依譬喻。如有說言：如是富貴如毘沙門。

如是所傳所聞之法，如佛所說定無有異，定

為利樂方便之因。或當所說如是文句，如我

昔聞。二、依教誨。如有說言、汝當如是讀誦經

論。此中如是，遠則佛之教誨也，近則傳法者

之教誨也。或告時眾：如是當聽我昔所聞。三、

依問答。謂有問言：汝當所說昔定聞耶？故

此答言？如是我聞。四、依許可。如有說言：我當

為汝如是而思、如是而作、如是而說。謂結集

時，諸菩薩眾咸共請言：如汝所聞，當如是