說無垢稱經疏

切皆斷，乃至祿位財寶朋黨眷屬，攝諸善根，

二證離繫故。此顯善法威力。後俱生威力，

謂性能憶本生諸事，任運為有情，堪忍受大

苦，窮都史天壽量方沒。壽量、形色、名稱勝

彼，下生入胎，放光遠照。入住出胎，三時正

知。生行七步，不待扶持。威德天龍，散香供

養，相好嚴身，摧滅魔橫，支節皆備那羅延

力。童稚自然達解工巧，無師能證無上菩提，

大梵天王自然勸請。雲雷驚怖，入定不動，蠕

動歸向附信菩薩。既成佛已，下至傍生亦來

供養，雲龍常候，洗便降雨、遊行不落。坐樹

枝條並皆垂影，隨蔭其身，曾不虧捨。魔於

六年求便不得。癩癎亂見復其本心，逆胎

得順、盲者得眼、聾者得聽。三毒得除，常右

脇臥，處草蓐等曾無動亂，雖現睡眠而無轉

側。風不動衣，行如師子、步若牛王，先舉右

足後方移左。地隨高下，無礫石等，門應大

小，食並彈碎。般涅槃時大地振動，眾星晃

曜交流而殞。如是等事名俱生威力，非是

神通威力所作。此經具陳，香臺、燈王、無動、藥

王、釋迦五佛神通威力，餘隨所應有無准說，

不能一一預顯其事，至下文中當廣指示。大

聖德者，謂顯如來十號圓滿、二斷二智，名大

聖德。二斷者，謂煩惱障習斷、所知障習斷，即

二障盡所顯真理，因斷障顯，是斷性故，名之

為斷。二智者，斷煩惱障已，不隨轉智，即生空

智。斷所知障已，於一切境無障礙智，即法空

智。復可說三智，謂清淨智、一切智、無滯智。

又佛百四十不共佛法，謂三十二相、八十隨