汉传佛教 · 经疏部 · 涅槃、药师、弥勒与维摩

說無垢稱經疏

說無垢稱經疏 · 唐 · 窺基撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T38, no. 1782

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第三本說無垢稱經贊卷第三

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大慈恩寺沙門基撰

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2顯不思議方便善巧品(三本)顯不思議方便善巧品第二

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於中略以四門分別:一科品次第、二諸方便

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攝、三釋品名、四出品體。科品次第者,自

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下有十一品,是第二正陳本宗分:一〈顯不思

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議方便善巧品〉、二〈聲聞品〉、三〈菩薩品〉、四〈問疾

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品〉、五〈不思議品〉、六〈觀有情品〉、七〈菩提分品〉、八

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〈不二法門品〉、九〈香臺品〉、十〈菩薩行品〉、十一〈觀

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如來品〉。〈菩薩地〉云「一切菩薩當云何學?謂有

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三種:一所學處、二如是學、三能修學者。」《瑜伽》

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十七地、《攝論》十殊勝,皆略為三:一境、二行、

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三果,並同〈菩薩地〉,謂先要知所學之處,次應

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依彼如是而學,然後方成能修學者。若不識

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知苦樂善惡、凡聖真妄一切境界,不能發起

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厭苦欣樂、修善斷惡、捨凡就聖、證真離妄種

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種勝行。行既不修,果何以獲?故先知境,次修

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妙行,後得果成。此經正宗明大乘理,故從〈方

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便〉終至〈香臺〉,此九品是菩薩境;次〈菩薩行〉

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一品,是菩薩行;後〈觀如來〉一品,是菩薩果。〈菩

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薩地〉中,所學處有五:一所化處,此〈觀有情品〉

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是,一切眾生為所化故。二利行處,〈方便品〉、〈聲

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聞品〉、〈菩薩品〉、〈問疾品〉是,利他行故。三真實義

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處,〈菩提分品〉、〈不二法門品〉是,盡所有性、如所

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有性,等道理故。四威力處,〈不思議品〉是,神

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