說無垢稱經疏

王四天下；三地作忉利天王；四地作夜摩天

王；五地作都史多天王；六地作樂變化天

王；七地作他化自在天王；八地作初禪天王；

九地作二禪王；第十地菩薩作大自在過色

究竟第四禪王，一切生處最為第一，避四天

王，無定主故；避第三禪，世極樂故。五最勝

生，謂諸菩薩菩提資糧已極圓滿，生波羅門

家、大國師家、或生剎帝利大國王家，能現等

覺廣作佛事，如〈菩薩地〉四十八卷當廣分別。

准無垢稱，此五生中資財無量，攝受貧乏，得

名除災生。若在長者，長者中尊，為說法勝，得

名隨類生。已曾供養無量諸佛，深植德本，因

既大故果亦不小，得名大勢生。現身不受十

王果，故非增上生。相非后身之菩薩故，非最

後生。或復唯是隨類生，攝於一切類，皆為

上首，化一切故。皆由菩薩內外修習自利利

他，故能現此。為諸菩薩有如是類、有如是生，

行利益故。此經下文〈香臺品〉中，無垢稱語上

方菩薩言：「如是大士。釋迦如來能為難事，隱

䨱無量尊貴功德，不憚功勞，方便調伏剛強

眾生。諸菩薩眾生此土者，亦能堪忍種種

勞倦，成就堅牢大悲精進，助揚如來無上正

法，利樂有情。堪忍世界行菩薩行饒益有

情，住於一生所得功德，多於一切妙香世界

百千大劫行菩薩行利樂功德。由此世界有

十種修習善法故，謂以惠施攝諸貧窮，乃至

以四攝攝眾生故。」雖知一切菩薩皆修內外

二行，此經為顯此土菩薩修不可思議殊勝

之行勝餘佛土故。四為顯如來威德大者，諸