首楞嚴義疏注經

上升之元首，下界之初天，於須彌山各居一

埵，所領鬼神每王二部，共八部眾，救護國界。

「若諸眾生愛生天宮，驅使鬼神，我於彼前現

四天王國太子身而為說法，令其成就。」天

王太子，即那吒之類。輔政統攝，跨握鬼物，護

世益人。菩薩身同，先令成就，後使厭離。

三、人位，三：一、帝王臣佐對。

「若諸眾生樂為人主，我於彼前現人王身而

為說法，令其成就。」王，往也，人皆歸往也。四

輪、粟散皆人之王，以上化下，物無不從。

「若諸眾生愛主族姓、世間推讓，我於彼前現

長者身而為說法，令其成就。」長者具有十

德：謂姓貴、位高、大富、威猛、智深、年耆、行淨、

禮備、上嘆、下歸，十德具焉名大長者。

「若諸眾生愛談名言，清淨自居，我於彼前現

居士身而為說法，令其成就。」博聞強識，不

求仕宦，居財大富，秉志廉貞，故名居士。

「若諸眾生愛治國土，剖斷邦邑，我於彼前現

宰官身而為說法，令其成就。」國，域也，大曰

邦。邦，封也，有功者封於是也。邑即是縣，五官

六官各有所典，皆為宰官。斯則葺治邦家，移

訓風俗，剖判決斷，民無枉撓也。

「若諸眾生愛諸數術，攝衛自居，我於彼前現

婆羅門身而為說法，令其成就。」婆羅門，云

淨行，呪禁、算藝、調養方法皆為數術。菩薩乘

機現相，獎而成之，亦何物而不化。二、出家

在家對。

「若有男子好學出家，持諸戒律，我於彼前現

比丘身而為說法，令其成就。」尸羅云戒，毘