首楞嚴義疏注經

成就。」童男、童女，貞節越俗，標格於人。菩薩

處之，勸勵彌篤。四、鬼神，三：一、天龍藥叉樂

神類。

「若有諸天樂出天倫，我現天身而為說法，令

其成就。若有諸龍樂出龍倫，我現龍身而為

說法，令其成就。若有藥叉樂度本倫，我於彼

前現藥叉身而為說法，令其成就。若乾闥婆

樂脫其倫，我於彼前現乾闥婆身而為說法，

令其成就。」天能厭樂、龍能怖苦、樂神蕩

逸、藥叉勇健，各慕出倫，非聖不拔。二、無酒

疑神蟒形類。

「若阿修羅樂脫其倫，我於彼前現阿脩羅身

而為說法，令其成就。若緊那羅樂脫其倫，我

於彼前現緊那羅身而為說法，令其成就。若

摩呼羅伽樂脫其倫，我於彼前現摩呼羅伽

身而為說法，令其成就。」修羅，醜狀而多慢。

疑神，似人而戴角，蟒形，田𧈻腹行之類。因多

毀戒，微行惠施，墮此道中。各願出類，皆從其

欲。三、人非人等雜趣類。

「若諸眾生樂人修人，我現人身而為說法，令

其成就。若諸非人有形無形、有想無想樂度

其倫，我於彼前皆現其身而為說法，令其成

就。」人身難得，見佛受化。非天之著樂，餘之

多苦，故樂修也。有形有色蘊，如下休咎精明

等。無形無色蘊，如下空散消沈等。有想有四

蘊，如下鬼神精靈等。無想無四蘊，即下精神

化為土木金石等。此上皆非人也。斯則形想

雜類，蠢物皆沾，必一其身，乘機即化。三、結

成。