首楞嚴義疏注經

「是名妙淨三十二應入國土身，皆以三昧聞

熏聞修無作妙力自在成就。」以如幻力熏

聞思修，成金剛三昧，證真起用，自在如是。

二、十四無畏。有難必濟，有危必救，恐怖獲安，

總號無畏，大悲為體。文三：一、標舉。

「世尊！我復以此聞熏聞修金剛三昧無作妙

力，與諸十方三世六道一切眾生同悲仰故，

令諸眾生於我身心獲十四種無畏功德。」由

前觀行證真具德，從體起用，令眾生得一

十四種無畏功德。二、列釋，四：一、聞聲離苦。

「一者、由我不自觀音，以觀觀者，令彼十方苦

惱眾生觀其音聲即得解脫。」由我不觀所聽

音聲，但觀聞性，音聲自寂，聞相無生，塵境不

拘，自然解脫。自既如是，故令十方一切眾生

聞我音聲即得度苦。二、遭難消厄，三：一、三

災惡國難。

「二者、知見旋復，令諸眾生設入大火，火不能

燒。」本由四大分湛，旋令覺知。今復本聞知

見歸湛，湛性圓遍，無塵可得。塵火既歇，何物

能燒？故令眾生大火不壞。

「三者、觀聽旋復，令諸眾生大水所漂，水不能

溺。」聲能漂蕩，如水騰波。觀聽旋真，塵相不

起。虛明寂湛，何物能漂？故令念者大水不溺。

「四者、斷滅妄想，心無殺害，令諸眾生入諸鬼

國，鬼不能害。」妄想生滅能殺法身、能害慧

命，苟惑斷絕，真性無傷，故入鬼國鬼不能

害。

「五者、熏聞成聞，六根銷復，同於聲聽，能令眾

生臨當被害刀段段壞，使其兵戈猶如割水、