首楞嚴義疏注經

三、隨欲應求。

「十二者、融形復聞，不動道場涉入世間，不壞

世界能遍十方，供養微塵諸佛如來，各各佛

邊為法王子，能令法界無子眾生欲求男者，

誕生福德智慧之男。」融通形礙，旋復真聞，

所以不動道場涉入世界，身無限量遍至十

方，紹繼法王種姓不斷，由三昧力福慧具故，

應求男者皆無虛願。

「十三者、六根圓通，明照無二，含十方界，立大

圓鏡空如來藏，承順十方微塵如來，祕密法

門受領無失，能令法界無子眾生欲求女者，

誕生端正、福德、柔順、眾人愛敬有相之女。」六

根圓遍，融通照明，含現十方無二無別唯一

寶覺，名大圓鏡。復能承順微塵諸佛，受領含

容無量法門不失不壞，名為空藏。以女德坤

儀，資生承順，柔明貞正，相好圓備，由此念求

故能生也。四、稱名獲福。

「十四者、此三千大千世界百億日月現住世

間諸法王子，有六十二恒河沙數，修法垂範，

教化眾生，隨順眾生方便智慧各各不同。」

所比多眾。方便，權也。智慧，實也。下能比一

名。

「由我所得圓通本根，發妙耳門，然後身心微

妙含容，周遍法界。」先出所以。觀音所修從

三慧入，是眾行之根本也。佛佛演教皆以音

聲，機機領悟盡由聞慧，誰人出不由戶，何莫

由斯道也。況能於聲塵而亡所得，復根結而

歸真際。元明心妙，一多之境融通；本湛覺圓，

彼此之名平等。以一切身即一身，故云微妙