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一通號、二唱數、三明位、四歎德、五列名、
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六總結。而後論釋中不釋初一及以後二,至
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文當顯。
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菩薩摩訶薩八萬人,皆於阿耨多羅三藐三菩
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提不退轉,皆得陀羅尼大辯財,樂說轉不退
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轉法輪,供養無量百千諸佛,於諸佛所種諸
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善根,常為諸佛之所稱歎,以大慈悲而修身心,
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善入佛慧,通達大智,到於彼岸,名稱普聞無量
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世界,能度無數百千眾生。「論曰」下,第二論
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釋,就文為二:第一通釋一品,凡為七門;第
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二別列七門。
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論曰:此經法門中初第一品,示現七種功
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德成就。就初,又二句:此法門者,一部之通
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號也。初第一品者,一章之別稱也。七種皆稱
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功德者,此之七種皆能顯道利物,故竝云功
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德。一一章中明義具足無餘,不可破壞,故云
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成就。「何等為七」下,第二別列七門。就文又
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二:初列次釋文。
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何等為七?一者序分成就、二者眾成就、三者如
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來欲說法時至成就、四者依所說法威儀隨
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順住成就、五者依止說因成就、六者大眾欲
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聞法現前成就、七者文殊師利答成就。「序
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分成就者」下,第二釋七章門,即成七分。初分
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有五:一如是、二我聞、三一時、四教主、五住
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處。今但釋第五,初分四餘經已明,兼復易解,
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故不釋也。論曰序分成就者,此牒序分成就
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又序分成就者,此法門中示現二種勝義成
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就應知」者,第二釋序分成就。就文為二:一正
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