法華論疏

現見攝取一切諸佛轉法輪因成就者，言一

切佛者，現見一切佛轉之於前。菩薩於佛滅

後敷之不絕，即令一切佛法轉不絕，故言一

切也。

法輪不斷故。如經「佛滅度後，妙光菩薩持妙

法蓮華經滿八十小劫為人演說」故。釋及列

經，易知。「現見善堅實如來法輪因成就者」，

釋第七。前牒章名。

現見善堅實如來法輪因成就者，而言善堅

實如來法輪者，妙光從八十劫已後乃至令

八子堅固無上菩提，已無量時說法輪不壞，

名為善堅實如來法輪。

佛滅度後無量時說故。如經「日月燈明佛八

子皆師妙光，乃至皆令其堅固阿耨多羅三藐

三菩提」故。釋及列經，易知。「現見進入因成

就者」，此釋八。上第七明妙光能化事，今明

八子聞法得益，即是進入因成就也。

現見進入因成就者，彼諸王子得大菩提故。

如經「是諸王子乃至皆成佛道」故。釋及列經，

易知。「現見憶念因成就者」，釋第九明妙光

憶念。

現見憶念因成就者，過去化王子皆得成

佛，故名憶念因成就。

為他說法利益他故。如經「其最後成佛者名

曰然燈，乃至尊重讚歎」故。如經者，不正釋經

文，但釋經意。明憶念過去化八子成佛，後

憶念燃燈化釋迦成佛乃至彌勒成佛也。「現

見自身所逕事因成就者」，釋第十明文殊憶

念。