法華論疏

如經「如過去無量無邊不可思議阿僧祇劫，爾

時有佛號日月燈明乃至得阿耨多羅三藐三

菩提成就一切種智」故。此但取經過去無量

無邊劫示釋處。從「爾時有佛號日月燈明」下，

竝不釋也。「現見勝妙因成就者」，釋第四。前

牒名。

現見勝妙因成就者，言勝妙因者，二萬億

佛說法，皆七善文為勝妙。「以諸佛菩薩自

受用示現故者」，第二解釋。前釋、次示經處。

以諸佛菩薩自受用示現故。佛受用七善化

物，菩薩亦然，故云受用。「如經」下，示經處。

如經「次復有佛亦名日月燈明乃至所可說

法初中後善」故。此但取後所可說法初中

後善，不取前文也。以二萬佛說法門具七善，

故云所可說法初中後善，所以一處合釋之

也。「現見受用大因成就者」，釋第五。前牒章

名。

現見受用大因成就者，受用大因者，釋王

子未出家時受勝妙樂，乃至釋大眾六十劫

聽法華經受於法樂不生疲倦，故名現見受

用大因成就也。「是時王子」，第二解釋。

是時王子受勝妙樂，各捨出家，復彼大眾於爾

許時不生疲倦心故。易知。「如經」下，示釋處。

如經「其最後佛未出家時乃至佛授記已便於

中夜人無餘涅槃」故。「現見攝取一切諸佛轉

法輪因成就者」，第六，前牒章名。上來五章明

佛化行事竟，四章屬能化益物、次一明所化

益物；今辨菩薩佛滅度後弘經，即是轉法輪

不斷事。