法華論疏

釋其轉不退轉法輪；從供養無量百千諸佛

至能度無量百千眾生，其文未釋，今欲釋此

經文，故開為五門。依善知識處起，即供養無

量百千萬億諸佛。依何心，即是以大慈悲而

修身心。依何智，則善入佛慧通達大智。依

何等境界到於彼岸、依何等能辨，即能度無

量百千眾生。問：若依歎菩薩德中起此五門

者，云何釋二乘？答：二乘亦有上憑下濟之

義，故得通明。四「威儀如法住成就者」，釋第

四。前標章。

四威儀如法住成就者，「有四種」下，釋章，又

二：前釋。

有四種示現。何等為四？一者眾圍遶、二者前後、

三者供養恭敬、四者尊重讚歎。次示經處。

如經「爾時世尊四眾圍遶，供養恭敬，尊重讚歎」

故。此亦通大小二眾。問：經云四眾圍遶，但

聲聞出家二眾，在家二眾云何通菩薩耶？答：

菩薩亦有在家出家。《智度論》云「菩薩必隨

四眾中，四眾未必隨菩薩中。」如來欲說法

時至成就者，釋七分中第三欲說時至分。問：

今正說《無量義經》，云何言是欲說成就耶？答：

望後說法華故為欲耳。以將欲明法華，故前

說無量義，則無量義為法華之由序也。就文

為二：初標章名。

如來欲說法時至成就者，「為諸菩薩」下，釋

章名。就文為三門：一示釋經處、二正解釋、三

敘解釋之意。

為諸菩薩說大乘經故。初如文。「此大乘

修多羅」下，第二解釋。就文有二：初總標十