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現見自身所逕事因成就者,過去為妙光能
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悟解法華,復能為人演說,即是自身受勝妙
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以文殊自身受勝妙樂故。如經「彌勒當知
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乃至佛所護念」故。汝號求名者,示現知彼過去
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事故,復示現得彼法具足故。「如經」者下,
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但妙光菩薩豈異?我身是也。直釋此,一句。
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汝號求名者,別釋知彌勒事,二句。初釋彌
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勒始號求名,復示現得彼法故。示彌勒終
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名,以彌勒亦得此法具足成佛也。
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日東天台後學沙門實觀分會
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法華論疏卷第一
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