法華論疏

佛，令眾生見修行者未得果、得道者已得果故。

於中略明十事。器世間者，東方一萬八千

佛土也。眾生世間者，一萬八千土中眾生也。

數種種者，釋明眾生數種種不同也。量種種

者，明器世界形量不同也。具足煩惱差別者，

釋六道眾生不同也，六道不同皆由煩惱上

中下差別故也。具足清淨差別者，釋清淨世

界差別不同也。佛法弟子差別示現三寶故

者，佛東方萬八千土中佛，法則是萬八千土

中佛所說法，弟子謂四眾乃至菩薩。復乘差

別者，四果為小乘，菩薩為大乘。有世界有佛

有世界無佛者，東方世界現在佛，為有佛。又

見諸佛般涅槃後，以佛舍利起七寶塔，名為無

佛。令眾生見者，上明現十事，此明令眾生覩

見十事，則釋經中於此世界悉見之言也。修

行者未得果下，上釋未盡，今重簡之。凡釋二

事：初釋四眾修行也。未得果者，修三學行未

得四果；得道者，已得四果。「如經」下，示所釋

處。

如經「諸修行得道者」故。數種種者，第二釋

前數種種示現。

數種種者，示現種種觀故。略說四種觀：一者食

住、二者聞法、三者修行、四者樂。種種觀者，正

釋數種種。佛放光亦可觀者，見也。見彼東方

菩薩等食及聞法，示現萬八千土眾生，種種

觀不同，故名數種種觀也。略說四種觀者，釋

種種觀也。一者食，亦可是禪悅為食，亦可是

揣等四食。二明食竟聞法。三者聞法竟修行。

四者修行得果為樂。「如經」下，第二亦示釋處。