法華論疏

者」，眾成就有四門：一數、二行已竟，今釋第

三攝功德門。今詳此論文，當是通釋大小二

眾功德。前二門別釋二眾功德竟，今後二門

總釋大小二眾功德。就文為二：初標章。

三攝功德成就者，「示現依何處」下，釋章門。

就文有二：初列五章門，則是問。

示現依何處、依何心、依何智、依何等境界行、

依何等境界能辨故。從「依何處」下，釋五章

門，即是答。

依何處者，依善知識故。依何心者，我依度眾

生心，教化畢竟利益一切眾生故。依何智者，依

三種智：一者授記密智、二者諸通智、三者真

實智。依何等境界行、依何等能辨者，即三種智

所攝應知。夫二乘菩薩所有功德，必依善

知識而有故，初明依善知識。依何心者，初句

明上有所憑，此句明下有所利。菩薩正爾，

二乘亦得分有之，故前釋羅漢。總別門中云

「應將大眾教化一切故，故名為應」，乃至第十

五句云「應如實知同生眾生得諸功德，為

利益一切諸眾生故」，當知二乘亦有下濟之

心。依何智者，釋第三智章門。授記是未來冥

密之事，故云授記密智。諸通智則是五神

通，竝以智慧為體。三者真實智，謂無漏智及

照空智。依何等境界行、依何等能辨者，合彼

第四五也。即三種智所攝應知者，合釋第

四第五也，謂智所照境則釋境界義，依三

智所照境起三智名為能辨。問：論主依何文

明此五門？答：還依歎菩薩德中起此五門。前

第二周攝取事門歎八九十三地，第十地只