法華論疏

釋二章門。功德成就、智慧成就，釋所作章門。

所作成就者有二種：一者功德成就、二者智

慧成就。「因成就」下，釋因果章門。前釋因，次

釋果。

因成就者，一切智成就。又緣因成就者，眾相

具足也。釋因中有二因：一正因、二緣因。

正因者謂一切智，以因一切智能見過去世

事相也。又緣因成就謂眾相者，釋第二緣因

也。言眾相者，謂動地、雨華、放光名為眾相。由

見過去世佛現於眾相故現大法，今見釋迦

現眾相亦說大法，故眾相為說法之因也。「果

相成就者」，釋第二果相章門。

果成就者，說大法也。因一切智及瑞相，故

知欲說大法，故為眾相之果。「種種佛土者」，

自上已來釋彌勒疑念竟，今第二釋彌勒發

問。大眾中問有二章：一問意、二正問。今但

釋正問，不釋問意。正問中有二：一長行、二偈

頌，今具釋二也。釋長行中有二：一正釋、二舉

經示釋處。正釋有二：一釋現瑞、二釋覩瑞。

種種佛國土者，示現彼佛國土中種種差別應

知。種種佛土者，則釋一萬八千佛土也。示

現彼國土中種種差別應知者，此有二意：一

者示萬八千土種種差別、二者示現萬八千

土中十事差別，如前所釋。「淨妙國土者」，第

二釋覩瑞。

淨妙國土者，謂無煩惱眾生住處故。即釋

經中悉見彼佛國界莊嚴文也。二者上通萬八

千土，今別釋淨土。「如經」下，第二示釋經處。

如經「照於東方萬八千世界，乃至悉見彼佛國