法華論疏

何以故？舍利弗！諸佛如來自在說因成就故。

從「舍利弗」下，別明法師功德。就中復二：一略

明如來具四功德皆為法師、第二廣明四種

功德。初亦是標章門，第二名為釋章門。

舍利弗！如來成就種種方便、種種知見、種種念

觀、種種言辭。言四功德者，一種種方便者，

約住功德。種種知見者，第二教化功德。種種

念觀者，謂畢竟成就功德。種種言辭下，第四

說功德。「舍利弗吾從成佛已來」已下，第二

廣明四種功德，即釋四章門，即為四別。第一

前廣住功德。

舍利弗！吾從成佛已來，於彼彼處廣演言教，

無數方便引導眾生，於諸著處令得解脫。「舍

利弗知見」下，廣上第二教化功德。

舍利弗！如來知見方便，到於彼岸。「舍利弗如

來知見廣大」下，廣上第三畢竟成就功德。

舍利弗！如來知見廣大深遠、無障無礙，力、無

所畏、不共法、根、力、菩提分、禪定、解脫、三昧、三

摩跋提皆已具足。「舍利弗諸佛如來深入」下，

廣上第四說功德。就文更開七別，即有七

舍利弗。第一明種種解成就。

舍利弗！諸佛如來深入無際，成就一切未曾有

法。「舍利弗如來」下，第二明言語成就。

舍利弗！如來能種種分別巧說諸法，言辭柔軟

悅可眾心。「止舍利弗」下，第三明相成就。

止，舍利弗！不須復說。「舍利弗！佛所成就」下，

第四明堪成就。

舍利弗！佛所成就第一希有難解之法。「舍利

弗！唯佛與佛」下，第五明無量種成就。