法華論疏

經為六門也。

有六種應知：一者未聞令聞、二者說、三者依

何等義、四者令住、五者依法、六者遮。「未聞」者，

第二釋六門，即成六別。就初為二：未聞令聞

牒章名，「如經」已下，示釋處。

未聞令聞者，一乘之法昔所未聞而令得

聞，故云未聞令聞。

如經「舍利弗！如是妙法，諸佛如來時乃說之，如

優曇華」如是等故。「說者」下，釋第二章門。又

開三別：一標章、二引經、三釋經。

說者，問：何故名為說？答：欲辨三乘無有三

理、但有名字，故稱為說。「如經」已下，第二引

經。

如經「舍利弗！我以無數方便種種因緣譬喻言

辭演說諸法」如是等故。「種種因緣」下，第三

釋經。

種種因緣者，所謂三乘。彼三乘者，唯有名字章

句言說，非有實義，以彼實義不可說故。種種

因緣，此牒經也。所謂三乘者，釋種種因緣也。

以種種因緣故說三乘，故名三乘為種種因

緣。又三乘入道各有由籍，故名種種因緣。彼

三乘者唯有名字，解前章名，所謂說也。又

釋經中言辭演說之句也。以彼實義不可說

故者，實義即是無三，言忘慮絕故不可說也。

問：何故不解經無數方便及譬喻語耶？答：此

二句後文當釋。又無數方便上已釋竟。「依

何等義者」，釋第三章。就文亦三：初牒章、二引

經、三釋經。

依何等義者，經中稱一大事因緣，論明因