法華論疏

大悲。「諸著處者」下，第二釋說方便意。就文

為二。初牒總釋。

諸著處者，彼處處著。「或著諸界」下，第二別

釋。文為二：初列四著、次釋四著。

或著諸界、或著諸地、或著諸分、或著諸乘故。

上明四種方便，今明四著者，為有四種著故。

所以說四方便，非是別治，但是總治耳。「著

界者」下，第二釋四著，即四別。今前釋著界也。

著界者，謂著欲、色、無色界故。「著地」下，釋第

二也。

著地者，著戒取、三昧、初禪定地，乃至非非想

及滅盡定地故。戒取者，即外道用諸邪戒

為道。三昧著者，此是欲界中三昧。如《成實

論》電光定等，又是毘曇未來禪也。「著分者」，

釋第三。前列著在家、出家二章門。

著分者，著在家出家分故。次釋二章門。

著在家分者，著己同類，作種種業、邪見等故。著

出家分者，著名聞利養、種種諸覺煩惱等故。

易知。「著乘者」，釋第四。前列聲聞、菩薩二章

門。

著乘者，著聲聞乘、菩薩乘故。次釋二門。

著聲聞乘者，樂持小乘戒，求須陀洹、斯陀含、阿

那含、阿羅漢等故。著大乘者，謂著利養供養

恭敬等故、著分別觀種種法相乃至佛地故。

易知。「復種種知見者」，廣第二種種知見義。

就文亦三：一標章門略釋、二引經、三釋經。

復種種知見者，自身成就不可思議勝妙境界，

與聲聞菩薩等故。自身成就不可思議境界，

謂絕二乘菩薩境界也。與聲聞菩薩等故者，