俱舍論疏

總假我說有色等，如聚如流無別實物。

論「若爾至可能遍知」，違生滅故。犢子

部述無我不能遍知，有我能遍知也。

論「補特伽羅至汝所許宗」，論主出由我

遍知失。汝宗立我非斷、非常，如汝此說我

即是常，違汝所許我非常也。論「我等不

言至頓遍知故」，論主通難也。經言佛有一

切智者，但約相續有堪能，非於一念頓

遍知也。論「故於此中至非由頓遍知」，論

主引誦證也。論「如何得知至非我遍

知」，犢子部徵也。論「說佛世尊有三世故」，

論主答也。說能知一切法者，是佛世尊說

佛世尊有三世故知非是我，據相續說知

於一切。論「於何所說」，續子部問也。

論「如有頌言至皆滅眾生憂」，論主引頌答也。

論「汝宗唯許至故定應爾」，論主審定。一

切智相續假說，非是我也。汝蘊有三世，我

無三世。經說佛有三世故，定知我宗就

相續說，非我知也。

俱舍論疏卷第二十九