寶王三昧念佛直指

禪誦懺禮等清淨法則。具如慈雲尊者懺儀

等文。此不再具。如所期日至。當於七日之

前營理庶事俱畢。必先使身心靜定。期於懺

內障盡行圓。又起首必六齋日。又期日之前

或三日或七日。佛前香華淨水等供。不宜不

謹。蓋有佛天先降森嚴此處。辟除魔事穢惡

等障。使行人於道場中三昧成就故。於此道

場。當作淨土想。作解脫處想。作寶所想。作定

得往生想。無輕視之。又當返觀世間無窮之

苦。如得避冤。永不再入。又不可將平日難割

捨事。蘊之於心。存其餘念。與正懺時作障。使

勝行不進虛喪其功。恐難再會。儀云。不得剎

那念世五欲。

行者十人已還。多則不許。須預審擇其人可

不。觀彼平日行止無大麁過。或信根淳厚。離

諸卒暴。音聲和雅。儀軌端莊。受人約束。為生

死故。不生悔惱。肯存謙下。可作同修。若無是

人。止四三人亦善。或一已尤妙。不可失察

反使敗壞軌則惱亂清修。又於眾中。宜推尊

一人德重行熟者。或別請久為師範者。作方

等道場之主。主行懺事。使一眾觀其儀禮。聽

其舉揚作大依止。於中或時示現逆順之相。

毋見過失。其人亦可審已謙辭或赴或止。

其禮誦儀式。或拜或跪或坐或立。叉手合掌

恭敬旋繞。皆當一一端莊雅重。收視隔聽。

攝境歸心。未達者當問先覺。慎勿自恃其力

使身心搖動或欹或倚。眾雖預集。當於隔宿

之前。沐浴盥漱。換服履等。使道具如儀。懺首

鳴引磬。領眾入道場。除內護二人外。餘不許