寶王三昧念佛直指

心。於憎愛二境無諸留難。凝心如一。必生淨

土。其功甚大不可盡述。是故於此法中。密修

斯行。高而不名。得生彼者。何知其幾。然而有

名於傳記之人如大海之滴耳。豈可量其數

哉。若人能依教誡但行此行。尚能利益無量

冤業眾生。何況父母師長。法門眷屬。兄弟姊

妹。及平日中解我患難。提挈我者。不得其

利。故知但修此行。恩無不報。是以應當一心

念佛。阿彌陀佛及二大士境界甚深。於苦海

中難得親近。難得憶念。何以故。能憶念者必

解脫故。聞名尚難。何況親近。經云。若善男子

善女人但聞佛名二菩薩名。除無量劫生死

之罪。何況憶念。若念佛者。當知此人是人

中芬陀利華。觀世音菩薩大勢至菩薩為其

勝友。當坐道場生諸佛家。是故十方如來示

大舌輪。殷勤勸勵。娑婆教主告誡叮嚀其辭

激切。俾令五濁眾生必修此道乃得度世。何

以故。蓋彼五濁眾生身心俱苦。以苦為命。猶

水火聚。而佛特於苦處行悲最深正應機宜。

如水如月。感應道交故也。是故世尊自成正

覺至入涅槃。其音不二。於法說中。始從華嚴

會上。終極法華道場。玉音布告稱述何窮。彼

會所有大心勝志之士。承順茲旨。悉皆起願。

而求生也。何況我等末世鈍機流浪者哉。有

識之流須銘肌骨。自是彌陀願力不斷。代不

乏人。聖人以此唱之於前賢者以此繼之於

後。廓然遍乎十方三世。何止天下。霈然充

乎六道四生。奚但人倫。天神嚮化。鬼物順之。

若人非人無不讚仰。載諸行事。具諸典章。盈