寶王三昧念佛直指

同入。各周旋燒香了。依修懺位。朝佛三禮以

祈感降。禮畢環繞立定。主懺出眾白文一篇。

讚佛讚水。乞祈三寶加護證明。俾於正修之

時。無魔無障。必生淨土。禱畢就舉過去正

法明讚。念大悲呪七遍。如意輪呪七遍。毘盧

灌頂呪七遍。主懺候舉呪之時。即以手執水

盂。於香爐上請熏。約半卷許。方傳與右邊之

人。次砂次香次華亦然。如是右旋展轉三匝。

三呪畢。復舉大悲呪。周圍灑淨。及各處欲經

過所。先明燈已。當最前挑燈照路。次則執盂

灑水。次捧盤撒砂。次提罏行香。後隨處散

華。領眾從佛座後轉。先於道場內。右繞熏灑。

圓滿三匝。使砂水邊皆遍。次從道場外及施

生處所。到禪悅堂。亦繞轉一匝。次淨厨。次東

淨浴室。脫著處。晏息處。間處及要路。凡行人

及經過處。或繞彼屋皆當熏灑一匝。是故以

灑為界。名為結界。經云。界如金剛城牆。蓋遵

此義。又撒沙者。換土淨地結地界也。灑水

者。即去垢鎮彊結方隅界也。行香者。使香雲

如懸蓋於空結虛空界也。散華者。顯瑩結鮮

明莊嚴法界也。如上一切法用悉是我大悲

聖主及神呪力加持。故砂水到處為佛寶土。

以是因緣。邪魔不能入。外道不能壞。而我三

昧可成也。又此界相慎不可破。若破此界。便

為不祥。必使一眾道行難成多障。何謂界相。

界相有二。有內有外。內界相者。即修懺道場

四方際畔是也。外界相者。即屋際外八方砂

水到處是也。內人出至外界裏必止。越外界

為破界。外人入至內界外必止。越內界名破