寶王三昧念佛直指

示眾生。令彼了悟。不令退轉。是故十方世界

一切眾生皆我彌陀願力所持。猶彼慈母愛

惜嬰兒懷抱乳哺不令失念。父母愛兒但止

一世。報盡則休。佛念眾生世世不捨。以是義

故。能於我佛大願之中。一稱其名。滅八十億

劫生死重罪。信有旨矣。蓋我彌陀願力常在

世間救苦眾生。眾生能念。豈不速應。譬彼母

救嬰兒水火之難。何待兒求。兒若能求。母必

倍愛。惟彼歷劫逃逝。自甘退失不受救者。誠

難救焉。縱有五逆具造。十惡滿心。毀謗妄

語。虛誑說法。無罪不造。臨命終時。應墮阿

鼻。其相已現。必入地獄之人。若能遇善知識

教令念佛。此人苦逼。一念改悔。能十稱其名

者。尚能變地獄之相為淨土。而得往生。若能

以是觀行莊嚴。及能先排所造之業者。豈不

克應。喻昔有人。懼虎上樹。因失聲故。稱南無

佛三字。後值釋迦得道。況彼命終苦逼。猛勵

十念。而不感彰。問。我聞彌陀願力遍一切處。

今觀此說。但能救彼將入地獄。及未命終之

人。其已入者似不能救。如不能救。則知彌陀

及諸佛願力有不遍之處耶。答。子豈不聞。諸

法所生惟心所現。一切因果世界微塵因心

成體。若知諸法尚不離於眾生之心。豈離彌

陀本體而願力有不遍處耶。問。若爾。如何地

獄之人長劫受苦。未聞有能救護者。答。子又

當觀今之市鄽屠肆之內。聚生而殺日夜不

休。未聞有能止其殺者。殺因既不能止。獄報

亦無能救。然則殺在彼。而報在我。但因果難

逃耳。豈彌陀願力不遍。而地獄無救護者耶。