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譬如有人。頗知經義合佛妙心。而於身三口
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四等惡。承宿習故。不能滅除。因不滅故。其
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人命終之時。不遇善友提獎念佛。直入地
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獄。於地獄中受無量苦。雖受諸苦。善因不
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滅。於諸苦事皆能照察。觸境知心。既知是
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心。亦知生佛一體。以一體故。即知正是如來
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微妙清淨之身。由能覺了生佛一故。則當其
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人正受苦時。悉如夢事了彼苦相即是菩提。
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此心淳熟無錯謬故。又能促彼多劫地獄極
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苦之報。一時輕受。其人於是雖受眾苦。得無
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苦相。反起代受苦心。是以不求出離。以此妙
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解合佛心故。彼昔所曾供養之佛。乃至曾於
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名像所歸敬佛。及經卷中所信解佛。或念彌
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陀機感相投之佛。彼佛則必如我解境。還現
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如是廣大如虛空量威德熾盛光明之佛。相
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好神通巍巍赫奕。至彼地獄最上之頂。垂肩
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彈指慈音告勅。於其支體放大光明。其音隨
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光直至地獄淵源之底。其獄所有鐵城鐵門
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鐵網銅柱。乃至刀山劍樹鑊湯鑪炭一切苦
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具。承光照者無不摧碎灰滅。如影如風了無
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踪跡。又彼一切牛頭馬面鬼吏獄卒。銅狗鐵
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鷹鐵蛇鐵嘴諸蟲鳥等。承光照故。如菩薩相
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慈視愛念。其受苦人及同獄苦囚。忽得本心
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增益善念。見彼光明又聞告勅。如深井底仰
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望雲漢。舉眼上視見佛勝身。踴躍歡喜頭面
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頂禮。悔過自責。與同苦者發菩提心。隨光
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直上至佛所已。摩頂授記接足作禮。聽佛說
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法應念悟道。即能飛行遊戲神通。淨佛國土
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