寶王三昧念佛直指

界。或辦事人以手指及衣裾。入內界簾幕內

一分許。亦為破界。或葷穢惡人入外界片時。

亦為破界。破界之兆不吉可知。若如經旨。則

當重建道場。再行懺悔。乃能遠破界之相也。

行人可不畏哉。

其有身心之力不及。於此法行不能具修。若

欲但修五時者。當止日中時。欲修四時者。又

止夜中時。欲修三時者。又再止日後時。若欲

但修二時者。惟在早晚之間也。又行雖隨意

而立。立定之後不許改易。但可增修。不可退

減。縱有病緣官事。亦當想念。豈可隨或勤

怠。或興或廢。朝立暮改。使其正行不純一也。

今欲修此道者。必先取彼念佛法則及淨土

經懺呪等。前後排布。如意多少。安頓諦當。再

三審實我能行不。譬如有人。浮身渡水。察水

遠近。不致疲絕。而乃渡之。行人亦爾。觀自勤

怠。觀法廣略。而乃取之。不當趁一時之勇而

立即時而廢。又不可別有誦持心不專注。如

人發箭。心一則中。念佛法門亦復如是。若能

行純心一。應念得生。遊戲極樂。於一念中所

獲功德。豈易量哉。

16揚佛下化之力揚佛下化之力第十六

已上所述種種方便。皆是眾生起心進行上

求之心。而不知我世尊下化願力種種方便

無所不至。過於眾生上求之心百千萬倍。不

得為喻。如經所謂。阿彌陀佛慈悲光明遍照

法界普覆眾生。作大救護。不令墜墮。阿彌陀

佛慈悲願力遍周法界普接眾生。作大攝受

不令漏失。阿彌陀佛陰入界身遍同法界普