寶王三昧念佛直指

民作文立誓。亦見彼佛親自摩頂衣覆其體。

又與同志闕公則等。於命終時悉從其行。此

皆傳記所明。實人世共知者也。又晉翰林張

抗但持大悲呪十萬遍。宋江陵僧曇鑒以平

日毫芒之善悉回淨土。南齊揚都僧慧進願

誦法華為淨土行。而此二人皆生彼國。可謂

行不虛矣。抗即見淨土在西屋間。良久而化。

鑒乃覩彌陀以水灑西曰。滌汝塵垢。清汝心

念。汝之身口俱致嚴淨。又覩瓶中生花。定起

與寺僧話別。進因誦經致病。乃願造法華百

部施人填吾所誦。造畢病愈。忽聞空中讚善。

隨即往生。此三人者其功尤難具述。又後魏

壁谷僧曇鸞棄仙學佛。修淨土真長生法。臨

終乃令弟子高聲念佛。鸞即向西叩頭而亡。

空中天樂從西而去。隋僧道喻以旃檀香造

三尺彌陀之像。發願求生。後亦死而復甦。乃

於冥中親覩瑞應。見佛謂云。明星現時吾來

接引。及期果逝。其大行者。如唐京師善導

和尚。台州懷玉。汾州芳果二師。真州自覺。睦

州少康。及并州惟岸等。皆不離大乘。建誓立

願具修是行。靈驗昭著感動天人。法雲普覆

含攝無窮。法雨遍濡充擴一切。其德故非一

端。實不可具述矣。又陳隋天台智者國師。洎

傳法列祖。法智慈雲等。國初永明智覺禪師。

長蘆慈覺禪師。此大聖師。行超人天。德臨三

有。揭昏衢之慧日。破苦處之導師。皆以此三

昧為自利利他傑世化人之道。化儀既畢。皆

生上品者也。又唐長安尼淨真。誦金剛經十

萬遍。將終五月內。十度見佛。兩度神遊極