寶王三昧念佛直指

樂。唐房翥因勸一人念佛。感動幽冥。長安李

知遙五會念佛。見空中神僧來接。得生淨土。

上黨姚婆念佛立化。并州溫靜文妻修行如

願。又張鍾馗張善和皆為殺業。獄相已現。十

念便歸。石晉鳳翔僧智通。宋明州僧可久。觀

智者遺文。一心修習。亦爾神遊淨土。見標名

華座者。出定之後。悉如其言。宋金太公。黃打

鐵。吳瓊初。皆為惡業。因改悔精修。於往生時

悉有瑞應。荊王夫人。觀音縣君。馮氏夫人。雖

在女流。其德反著。故知此勝法門凡有心者

皆可修行。奚間緇白男女老幼愚智異流極

惡最逆闡提之輩也。雉聞法音。尚生善道。

人能念佛。豈不西歸。如是則但慮人之弗修。

毋慮佛不垂應也。今依傳記。聊述所聞。俾同

志之士見賢思齊。為日用行藏之警省耳。至

若四海八極之地。古往今來之時。耳目不接。

所聞未廣。歷時既久亡失者多。豈能盡述。

22正示迴向普勸往生正示迴向普勸往生第二十二

詳夫邪見之源。實由於不正師友之教也。雖

是夙業所召。豈免於自心見惑哉。惑既不離

我心。報必難逃苦趣。況彼一染於識。萬化莫

回。所以寶王三昧念佛直指由是而作也。余

纔立斯志。即以此心緣娑婆業繫之大苦。念

極樂依正之逍遙。淨穢交參。生佛互顯。無量

義海聚之於心。法喜充盈。如不見我。理事無

礙。身土圓融。或匪筆舌所拘。蓋猶生淨土矣。

如是功德無量無邊。我今願以如上功德及

未來際觀集發心求生淨土一切善根。如法

性理。展轉無窮。自果從因。遍周塵剎。為行為