寶王三昧念佛直指

窮盡瀛渤。此是迷中倍人。即此義也。又云。

十方虛空生汝心內。如片雲點空。況世界

在空。豈能離我本然真心也。又云。空生大

覺中。如海一漚發。有漏微塵國皆依空所

生。如是則淨穢等土不離真心。又何礙於

著相求生耶。若能了遠即近求即無求。自

合理趣。此真妄二心古人廣有妙釋。不能

具引。行者可不鑑乎。

附破妄念佛說附破妄念佛說

念佛三昧者。大雄氏觀此娑婆有生老病死

等業繫諸苦。教人念彼阿彌陀佛。求生極樂

國土之法也。以彼佛身及彼國土清淨無比。

莊嚴第一依正極妙。故得名焉。彼佛眾會所

有大心菩薩。聞佛言教得生彼者。何止萬億。

自是法流天下。東土西國自始至今。如教生

者轉多。不可以微塵恒沙比其數量也。去聖

逾遠。人世澆漓。不知西方極樂實境見存。乃

錯解諸法在心一句。以為玄妙。便妄認胸中

六塵緣影昏擾擾相為心。謂樂土在內不求

生彼。顛倒甚矣。此六塵緣影皆屬前塵。本無

自體。前塵若無。此心即滅。云何更有彼土在

此心內耶。汝又謂心本在胸。心小在胸。焉可

著此廣大佛土耶。縱謂悟道便為佛土在心

者。只可名為見性悟道。焉可謂之淨土在心。

若人作此見者。實名邪見。縱是天魔惡賊外

道種性。亦超此見。世間無有此見最下劣矣。

可憐憫哉。汝今若欲悟真實本然心者。先

當觀汝所認六塵緣影之心本在汝胸。胸住

於身。身居國土。此土及一切淨穢剎海悉在