寶王三昧念佛直指

能若是。嗟今之人或有修而無効者。蓋彼信

根淺薄。因地不真。未曾立行。先欲人知。內則

自矜。外欲顯曜。使人恭敬供養冀有所得。甚

至妄言得見淨境。或見小境及夢中善相。未

識是非先欲明說。此等卑下必為如上魔侶

所惑。願行退失還隨生死苦趣。可不慎哉。雖

有道場持誦懺願儀式。不得不被人知。蓋出

於不得已。豈可特露其迹使觀行傾敗哉。是

則行人還當審諦密實自行。內懷慚愧勿露

其德。至到家時。不被如上強軟二魔所惑可

也。中有宿障欲滅微見好相。如其不能蘊德

聞人之耳。則其行必覆。所以遠公三覩聖相。

平日未甞言也。但除臨終時耳。至禱至禱。又

此三昧體性雖圓。所解則宜廣大。所行則宜

盡諸微細條章。革諸猥弊。乃至小罪猶懷大

懼。又當解隨大乘。行依小學。乃能合此三昧。

若知小不自小。小隨解圓。圓不離小。小即是

大。小大解行一理無分。即超世見。經云。孝養

父母。奉事師長。慈心不殺。修十善業。受持三

歸。具足眾戒。不犯威儀。發菩提心。深信因

果。不謗大乘。勸進行者。以上每句是一法行。

古人各有法訓一章。茲不能述。又復當護人

心。勿使誇嫌。動用自若。誦大乘經。解第一

義。親近善友。請問先覺。不執己見。不引己

長。志存忍辱。行當依經。聽聞正法。不毀僧

尼。息世雜善。不貪名利。遠離邪惡。處事必

忠。將過歸己。深誡綺語。一心不亂。視人如

佛。捐棄伎能。惟求往生。身必清淨。如是等

無量善行悉宜修習能助正道。更能割世染