寶王三昧念佛直指

者。實難可測。若不諦信。未可謂知法者。或謂

眾生全體是佛。未審誰是能救所救者。余只

向他道。汝欠悟在。

17十大礙行十大礙行第十七

詳夫一心平等體性無虧。眾生雖纏綿於業

識之中。靡不有出塵之志。方欲究道。魔境先

彰。一事虧心。萬善俱失。成小敗廣。得者還

稀。況乎物欲交傾。死生遷變。遞相倣効。易地

皆然。使我如來於三大阿僧祇劫。捨無數頭

目髓腦國城妻子身肉手足。戒忍精進承事

知識。不惜身命修行道品。所得法門因茲障

礙退其心故。一旦在我而滅。可不痛傷。我今

既為釋迦之子。不以力爭。坐令法界群有永

失慧目。甚於割切身肉也。是故我今依經創

立十種大礙之行。名十不求行。人雖不故願

於礙。但於此間或不得已。有一切障礙現前

之時。俾我身心先居礙中。而眾魔諸惡障礙

之境不能侵我。不能障我。譬如金火同爐。火

雖欺金。金必成器。其十種大礙之行今當說。

一念身不求無病。二處世不求無難。三究心

不求無障。四立行不求無魔。五謀事不求易

成。六交情不求益我。七於人不求順適。八

施德不求望報。九見利不求霑分。十被抑不

求申明。此十種大礙之行攝一切諸礙。惟上

智者堪任。中下之人不敢希冀。若有得聞此

十句義。於諸礙中一一皆能照察覺悟。省身

體道。持之不失。則能入諸魔界不為群魔退

轉其心。循諸色聲不為色聲惑亂其志。乃至

憎愛利名之境。人我得失之場。我心先居礙