涅槃經義記

後一就應佛上解也。云何正遍知者凡為四

潘來解。正者是常住理無其邪到名正。遍知

者於常樂苦無常等不顛倒中無不遍達名正

遍知也。二正名苦行者水道焉苟等戒也。遍

知苦行得三塗果報遍知苦行因果也。三正

名世間中道理也。知者知修集中道解畢得

無上菩提果也。四正者金剛以還正自可數

可量。遍知者知金剛以後不可數不可量名

正遍知也。若語二乘於界入中亦遍知知理

不盡不與遍知也。云何名明行足者。凡有五

潘解。明者果中三明。行者名因乘戒惠是會

於果名行足。後明行足是如來體行足者滿

足行名明行足也。三明者就果解。一菩薩明

者。是果中大道心非下地也。二諸佛明者。佛

明達三世也。無明明者。無法無明名無明明

也。善逝者凡有三潘解。逝者言者乘大涅

槃化眾生者。二解乘善心入涅槃者。答至

涅槃賓無下地名相為化物故說有名相也。

世間解者凡有五潘解。善達世間善惡因果

解世間名世間也。無上者凡有五潘解。人天

是上士。一佛是無上士更無過者。是故號佛

名無上士。三世諸佛體是最上更無過者名

無上士。調御丈夫者凡有三潘解。如來自己

丈夫復調御丈夫也。天人師者凡有三潘解。

師有訓噵之恩弟子有仰諮之義。能化備人

天故名人天師。佛與畜生餓鬼作師。但人天

受道處獨且語人天也。佛者自覺覺人故名

佛也。破煩惱故名婆伽婆也。若男若女以

下。上來明佛竟自下勸信也。於無量劫以下